-
，研究巴利文、梵文、以谋中印文化进一步之合作。 １９４５年，抗战胜利，大师作“告世界佛教徒”书，并出任中国佛教整理委员会常务委员。 １９４７年２月，由宁波抵上海玉佛寺，拟待全国佛教整理工作次第...。 １９０４年四月，大师藉故离长安镇，拟去普陀山出家，辗转抵平望。于小九华寺；猛忆九岁之秋，曾随外祖母入寺晋香，宿缘契合，遂入寺求度，礼士达上人为师，时年十六岁。同年十月，从天童寺八指头陀寄禅...
菩提
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242939610.html
-
我们讲真现实论、人生佛教、今菩萨行、菩萨学处，还教我们写诗，他善于诗歌，书法很好。 大师是浙江崇德人，1889年农历12月18日生，于1947年1月17日圆寂在上海玉佛寺，享年59岁，将近一个甲子...。 他的这个思想自提出来以后，一直没有间断的在宣传，到他圆寂前一年——在宁波延庆寺跟大众讲法的时候，他又提到菩萨学处，很可惜的是，从开始提倡到他圆寂一直没有实现。菩萨学处实际上就是一个现代僧团、现代...
惟贤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23254939709.html
-
三佛寺侍奉汤药。虚老病愈晋京，幸得随侍巾瓶，躬逢其盛，并以此因缘，朝礼五台山及大同云冈诸胜迹，至年底始奉命与法云兄一同返粤。
1953年农历正月，上海玉佛寺举办禅七法会二周，请虚老主法。二周...志益坚。19岁时，又潜往福州鼓山涌泉寺从常开法师披剃出家。次年，依妙莲(1844-1907)和尚受具足戒。
中国佛教丛林晚近以来，按其住持人选产生的方式而分为传贤、传法、子孙三种类型，鼓山即为...
净慧法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23432241001.html
-
相关的文化研究为主，内容包括佛教义理、佛教史、佛教艺术、佛教考古、印度文化、中印文化交流研究等，兼顾道教、儒教与基督教等其他宗教文化研究，追求宗教的平等对话、学科交叉和科际整合。
二，由上海玉佛寺...有关的研究文章，是学术界在南方出版的一份重要的佛学刊物。而在佛教界办的一些出版物中，中国佛教协会主办的《法音》、厦门南普陀的《闽南佛学院院报》、岭东佛学院的《人海灯》和河北柏林寺办的《禅》杂志也刊出...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00212143455.html
-
委员会常务委员。
1947年2月，由宁波抵上海玉佛寺，拟待全国佛教整理工作次第完成，定于四月初八日召开中国佛教徒代表大会于南京，不意3月12日于玉佛寺，旧疾中风复发，3月17日下午1时安祥舍报，...ldquo;于仙佛神通深生歆慕”，②遂兴出家之念。
1904年四月，大师藉故离长安镇，拟去普陀山出家，辗转抵平望。于小九华寺；猛忆九岁之秋，曾随外祖母入寺晋香，宿缘契合，遂入寺求度，...
菩提法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00232743583.html
-
的话，收到的效果不可思议。 有一次在上海玉佛寺，真禅法师陪同我走出来的时候，从天王殿经过，正好有两个观光团，导游拿着旗子，围在那里看四大天王。我看到这个，就给身边的几个招呼我的出家众讲，实际上是讲给...五个方面来说明。
一、寺院价值
寺院的设施及其存在的意义，这是我们首先要清楚明白的，“寺”这个名称的由来有它的历史渊源。佛教在后汉明帝传到中国来的时候，摩腾、竺法兰是国家的客人，帝王的贵宾，朝野...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340844541.html
-
举办学术研讨会等。但是，重视这方面工作，在全国寺院来说，只有上海玉佛寺、龙华寺、河南少林寺、广东南华寺等为数甚少的几座寺院。从推进佛学研究来说，必须有人力、财力、物力等几方面的综合投资，才能真正起作用。...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373945090.html
-
现观庄严略义宝缦论》甲曹杰著 隆果法师译 （同上） 10、《现证庄严论入门初编》 乘清法师著（四川省什邡市玉佛寺内部刊物） 11、《现观庄严论略释》 罗时宪著 12、《现观庄严论要略》...对于本论还有许多注疏，而三大寺学修抉择，则依宗大师《金缦疏》，其余注疏想要在拉萨流通，就必须经三大寺辩论决定，以防止思想杂乱之弊，本论对西藏的影响可见一斑。 本论在近代由能海上师与法尊法师分别译为...
宇同法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544047220.html
-
12月1日，汉藏教理译场正式成立于缙云山之石华寺，太虚大师任场主，东本任译主。1947年春，太虚于上海玉佛寺直指轩安详舍报。1948年暑假后，法尊法师将汉藏教理院事付托正果法师和开一法师等负责办理，自...10月11日在北平慈因寺开学。武院职员大刚、超一及研究员法尊、观空、法舫等先后参加。1925年春末，藏文学院改组为“留藏学法团”启程赴藏，到汉口的时候，武院的严定法师、会中法师等又来加入。武院同学中，...
罗同兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075549034.html
-
余两，行至寺前湖边，见一少妇投水自杀，老人奋勇拯救，问其自杀原因，谓失钜款及首饰，老人全部归还，得救一命，由此感化其全家信佛。 云门事变之翌年，老人往上海建法会，情况热烈，每日往玉佛寺等候接见者数万人... 虚云11岁，由祖母作主，以虚云兼祧叔嗣，为定田、谭二门亲事。17岁时，父迫使完婚，但虚云早已立志从佛，虽不得已而与田、谭二氏成亲，然而同居无染，守身如一。 越二年，虚云19岁，至福州鼓山涌泉寺，礼...
李焕明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130049746.html